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Quel savoir pour l'éthique ? : Action, sagesse et cognition
| Type de document : | Livre |
| VARELA Francisco, Auteur | |
| Congrès : | |
| Editeur : | Paris : la découverte |
| Année de publication : | 2004 |
| Oeuvres / Expressions : | |
| 121 p. | |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-7071-3748-7 |
| Format : | 121 p. |
| Index. décimale : | DLE3 (ETHIQUE / DEONTOLOGIE) |
| Résumé : | Ce livre part de l'idée que l'éthique de l'action humaine se rapproche plus de la sagesse que de la raison : il s'agit de mieux comprendre ce qu'est être bon plutôt que d'avoir un jugement correct dans des situations particulières. Les sciences cognitives redonnent aujourd'hui une valeur centrale à l'agir immédiat, à savoir les situations où une action adéquate émerge d'une circonstance particulière –; et ce en contraste avec la tradition dominante selon laquelle l'abstraction et le raisonnement sont au centre des activités cognitives. L'auteur examine ainsi le rôle de l'immédiateté et de la spontanéité dans la vie cognitive. Ce dépassement de la vision rationaliste de l'agir trouve une résonance dans le champ éthique avec la philosophie pragmatiste et les traditions de sagesse. Plutôt que de rechercher ou d'édicter des normes du juste ou du bien, une éthique pragmatique doit retrouver nos capacités d'action incarnée et les cultiver à partir du quotidien jusqu'au niveau d'une sagesse. L'auteur confronte cette approche aux grandes traditions de sagesse orientale –; le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Dans ces traditions, l'homme vertueux, l'expert en éthique, n'agit pas d'après un ensemble de règles morales, mais incarne plutôt un " savoir-faire ". [Résumé d'éditeur] |
| Note de contenu : |
Savoir faire et savoirs
Du savoir-faire éthique L'expert en éthique Le point de vue des traditions d'enseignement La clé pragmatique de la compétence éthique Du moi cognitif fragmenté L'incarnation de la vacuité Le paradigme du moi virtuel |
Exemplaires
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| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| aucun exemplaire | |||||
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